翟永明

在成都东门，古时大约要出城八九里。但现在在府南河旁，四川大学隔壁，就是诗人薛涛故居。在我很小的时候，这里叫作望江公园。望江公园当年种竹一百八十亩，至今仍是成都公园中竹林最多最幽之处。我已许久未去了，小时候，倒是经常与同学们一起去春游。最后一次，是陪朋友前往。那里已是一个喧嚣的旅游地，各种小吃、杂耍、游戏、打靶、儿童乐园齐聚在那里，好不热闹，让我无言以对朋友。我只好说：小时候我来时，这里除了满院的竹子，就只有一幅长联和一口井。

据称当年薛涛就在这里自己汲井水，以制书笺所用。薛涛一生虽被视为下贱，内心却是出世的风雅高人。尤其是理想爱情幻灭之后，她更是寄情诗韵，裁书制笺，吟诗写字，自成一个小世界。她制作的深红松花小笺，被命名为薛涛笺。这口井我小时候每每从上下望，觉得与我家院中的那口深井，别无不同。但据说此井中的水质甘洌、清澈，大大优于公园外的锦江江水，所以被薛涛用来制笺。我于一九九九年买了一本四川旅游总览，发现里面写到望江公园时，只字不提诗人薛涛。提到薛涛井时，也支支吾吾。最后索性说这口井是蜀王府所用（事实上，此井原名玉津井，康熙三年就已在此立碑“薛涛井”）。我想在这些撰写人眼中，薛涛不过是一个歌伎，提起来会影响成都这个所谓文化名城的形象吧。这几乎是所有有“历史污点”的中国女诗人、女画家的共同待遇：由于“生活作风问题”，她们连人带作品都被遮蔽、被弱化、被消解了。如果没有国学大师陈寅恪为一个歌伎柳如是作传，也许没有几个人知道中国还有一个女诗人柳如是。

望江公园里有一幅长联是少小时候就经常读的：

此间寻校书香冢白杨中，问他旧日风流，汲来古井余芬，一样渡名桃叶好；

西去接工部草堂秋水外，同是天涯沦落，自有浣签留韵，不妨诗让杜陵多。

薛涛和杜甫是成都历史上最负盛名的男女诗人，所居一东一西，颇有意味。成都向来是东贫西贵，看来从风水学角度而言，薛涛也注定了不仅仅“诗让杜陵多”。现在的望江公园像一个大庙会，而杜甫草堂却作为成都打造文化名城的重要名片，被显赫地加以重点保护和修缮。前不久为了修一条诗歌大道，更是请来名家为杜甫重塑雕像，新塑的雕像一改旧日杜甫枯廋的形象，使其略为丰润了些许，带了点贵相。长联中写得准确的除了最后一句外，就是“同是天涯沦落”这一句。想当年杜甫住在成都城西草堂，那时成