“一种净化仪式，将牛流放到海上，以求拔除污秽，消除掉不详的事物。”

“那根本不是牛吧？”

平田确信那黑点绝对不是牛或者牲畜之类的东西，反而和人类很像。

“九州西北部拥有这样的风俗仪式。”

羽濑川说了这样一句话之后，便不再开口。

平田即使想要了解更多信息，但由于对方不配合，也只能无奈作罢。

不过内心中，他已经将这个九州来的女生，放在了和友美老师同等危险高度上。

有机会回去查查，九州那边是否真的有这样的风俗。

那张照片的内容一直在他脑海中，始终无法消去。

一直到英语老师滕诚友美推门进来，他才将照片的事情放在一边，强迫自己将注意力集中于课堂上。

[27.第二十七章 老师的便条]

“——那么，这里的句型结构，使用的是过去完成时态，省略了if的部分。同学们最好先熟悉例句，试着理解句型，而不是死背文法，不管遇到什么句型都是一样的。”

友美老师用清晰甜美的声音进行解说。

解说的同时，用粉笔在黑板上写板书。

字迹优美易懂。

估计全班同学也感到相当庆幸，不用为看不懂板书而烦恼。

平田坐在最后一排的窗边位置，这里应该说是特等席。

距离老师太远，可以让他做自己的事情而不会被发现。

拿出笔记本默写了几首“百人一首”，烦乱的内心就让他停了下来。

刚才羽濑川美嘉书中掉落的照片一直让他无法静下心来。

神社、孤岛、祭祀......

他提起笔来，在笔记本上写出两个字——“黑祠”！

所谓的黑祠，就是“邪教”！

古代霓虹的乡村都有各自祭祀的地方神。

随着文化的演变，明治时期，政府实行“祭政一体”的政策，令神社成为国家的宗祠、依照等级制度统合这些神社和地方神。

被“统合”排除在地方之外的地方神社就被视为迷信而遭到压制，一概被称为“黑祠”。

既然是“黑祠”，就大约等于“信仰怪异之神的邪教”，这是一般人的普通认知。

所以拥有奇怪的祭祀风俗也是情理之中。

平田想到这里，抬头看了看正聚精会神（貌似）听课的羽濑川，又看了看